
文|琪琪股票知识网
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《——【·前言·】——》
梁山一百单八将,排座次时他坐第四把交椅,比林冲高、比鲁智深高、比武松高。可整部《水浒传》读下来,你会发现一个怪现象——宋江从来不敢得罪他。
哪怕晁盖一系被边缘化得一塌糊涂,这个人却来去自如、说走就走。他是谁?为什么连最会算计的宋江都对他避让三尺?

梁山真正的"创始合伙人"
公孙胜的出场,是主动找上门的。
当时晁盖、吴用、刘唐、阮氏三兄弟六个人正在商量怎么劫生辰纲——大名府梁中书孝敬岳父蔡京的十万贯生辰大礼。突然门外来个道人,腰挎松文古铜剑,开口就是一句:"小道闻知此一套不义之财,要与保正商议则个。"
这就是公孙胜。

道号一清先生,绰号入云龙。蓟州九宫县人,自幼好枪棒,后拜二仙山紫虚观罗真人为师,习得"五雷天罡正法",能呼风唤雨、驾雾腾云。江湖上一提"入云龙"三个字,没人敢小看。
这个出场分量有多重?
仔细看七个人的身份:晁盖是郓城东溪村的保正(基层小官),吴用是村学究(穷书生),刘唐是江湖闲汉,阮氏三兄弟是渔民,六个人没一个有"硬实力"。真正能在生辰纲护卫队面前掀桌子的,只有公孙胜。后来石碣村大战,正是他施展道术,火烧官军战船,把何涛的追兵杀得片甲不留。这一仗让晁盖一伙得以杀上梁山。

上山后,原寨主王伦看晁盖这帮人太强不敢收留。林冲火并王伦,晁盖坐了第一把交椅,吴用第二、公孙胜第三。注意,这是宋江上山之前的排位——公孙胜是梁山"创业团队"的核心三人组之一,跟晁盖、吴用平起平坐。
可问题来了。宋江一上山,公孙胜立刻就要走。
原著第四十二回,宋江刚被救上梁山没几天,公孙胜就开口:"小道自从跟着晁头领上山之后,已经一年有余。家中老母无人侍奉,又恩师罗真人在彼,亦当参礼。本欲只住几时,便回家来,怎奈拘束日久,今日告假百日,欲回乡省视。"

说是回家探母,结果——一去不回。
这个时间点太微妙了。宋江上山前,梁山是晁盖的;宋江上山后,迅速带来一大批"小弟"——花荣、秦明、黄信、戴宗、李逵、张横、张顺……短短几个月,宋江的派系势力就压过了晁盖原班人马。江湖嗅觉最灵的公孙胜,第一时间就闻到了味道。
他不想卷进这场权力洗牌。说走就走,潇洒得让人发懵。

罗真人给的"免死金牌"
公孙胜这一走,走了多久?整整六七年。
这期间梁山发生了什么?晁盖在攻打曾头市时被史文恭的毒箭射中,回山身亡——临终留下遗言:"若那个捉得射死我的,便教他做梁山泊主。"按理说,谁报仇谁就该接班。可宋江偏偏抢在卢俊义擒史文恭之前,自己坐上了第一把交椅。

至于晁盖之死和宋江之间是否有故事,原著并没有明写,但后世读者推测纷纷,金圣叹、李卓吾都曾撰文剖析其中疑点。这是文本留给读者的空白,我们点到为止。
公孙胜不在山上的这段时间,梁山权力结构彻底改写。等到宋江攻打高唐州,被妖术高手高廉打得满地找牙,才想起这位早就"失联"的老兄弟。
于是有了《水浒传》第五十三回那场著名的"戴宗智取公孙胜"。

戴宗、李逵奉命去蓟州。先找到公孙胜家,老娘说儿子上山修道去了。两人摸到二仙山,公孙胜推说:"师父罗真人不放我下山。"李逵急了,半夜摸进松鹤轩——一斧子把罗真人脑袋砍了。结果第二天天亮,罗真人活得好好的坐在大殿上,李逵吓得屁滚尿流。罗真人念了句咒,黄巾力士把李逵刮到苏州大牢里关了一夜。
这段写得玄之又玄,但传递的信息很清楚:罗真人的本事,深不可测。
戴宗苦苦哀求,罗真人才点头。临行前,他做了两件事:
第一,把"五雷天罡正法"传给公孙胜。这是罗真人的看家本领,专破天下一切妖术。

第二,赠八个字——"逢幽而止,遇汴而还"。
"幽"指幽州,"汴"指汴京。意思是:跟宋江打到幽州可以停下,到了汴京附近就必须回来。这八个字,等于给公孙胜定了一份"退出时间表"。
写到这里得停一下。罗真人这句话的厉害之处在于——它是公开宣示。整个梁山都知道公孙胜什么时候会走、为什么走,宋江想留也留不住,想发难更找不到借口。一个连"师命"都敢违的人,在江湖上是要被唾弃的。

这就是公孙胜的"免死金牌"。
公孙胜归队后,立刻显示出恐怖的战力。攻打高唐州,他用五雷天罡正法把高廉从云中打落,让雷横一刀砍死;芒砀山一役,他摆下八阵图,破了樊瑞的妖法;后来征讨田虎时与乔道清斗法,赢了还顺手把对方收为徒弟;征王庆,他出手让金剑先生李助的剑直接脱手落地,卢俊义这才生擒李助。
林冲对他的评价是原文记载:"公孙先生名闻江湖,善能用兵,有鬼神不测之机,呼风唤雨之法,谁能及也。"——这是梁山头号高手林冲的原话,分量极重。

三重壁垒
读懂公孙胜的最后一层,要看宋江到底忌惮他什么。
第一层壁垒,是战力上的绝对碾压。

梁山一百零八将,绝大多数是物理攻击——林冲枪法、武松拳脚、关胜大刀、花荣神箭。可公孙胜走的是"魔法路线"。在原著的设定里,他能呼风唤雨、能驾云、能召黄巾力士、能放雷击。整部书里,能跟他正面斗法不落下风的,只有他师父罗真人。这意味着什么?意味着梁山没有任何人能在物理层面"处理"他。哪怕宋江、卢俊义、吴用合谋,也奈何不了一个能驾云遁走的人。
第二层壁垒,是身份背景。
公孙胜不是孤狼,他背后站着整个二仙山道脉。罗真人是当地百姓奉为活神仙的存在,连李逵砍他头都砍不死。宋江如果对公孙胜下手,就是和整个道门为敌。梁山要的是"替天行道"四个字的招牌,这块招牌经不起"残害高道"的污点。

第三层壁垒,是政治姿态。
公孙胜从来不站队,不参与权力博弈。宋江晁盖之争最激烈的时候,他人在蓟州;宋江坐稳头把交椅之后,他回来打仗,但只管出力、不管政事。梁山大聚义排座次,他位列第四,担任"掌管机密军师",地位崇高却始终保持距离感。这种"能用、不夺权、可放心"的姿态,让宋江找不到任何动手的理由。
于是就有了《水浒传》第九十回那一幕。
平定淮西之后,宋江班师回朝,大军驻扎在东京城外陈桥驿——这正是"汴京"。公孙胜想起师父那句"遇汴而还",立刻找到宋江辞行:
"小道自从跟随兄长,今经数载,托众兄弟之福,做了多少好事。今则大事已毕,欲告兄长,许小道还乡,从师学道,侍养老母,以终天年。"

宋江能怎么办?
原著里宋江其实极力挽留——"贤弟此去,几时得到山中?大功未完,何故便去?"可公孙胜把师父的话搬出来,宋江一句也驳不了。最后只能放他走。公孙胜从此回二仙山,从师学道,侍养老母,以终天年。
而留下来的那些人——征方腊,梁山一百零八将阵亡59人,途中病故10人,鲁智深坐化,最后回到京师者仅38人。宋江本人被赐毒酒身亡,吴用、花荣自缢于宋江墓前。
回头看公孙胜的退场,那不是逃避,是看穿。

他从一开始就明白,"忠义堂"三个字底下,藏着多少政治算计;"招安"两个字背后,等着多少人的命。他用一句"师父不放",把所有人情账、权力账、生死账全推得干干净净。最难的不是赢,是知道什么时候该走。
小说家给他安排的结局股票知识网,是"如见首不见尾的入云神龙,从此隐居在山林泉石之中"。这个收尾,整部《水浒传》里独此一份。
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